MANIFIESTO DE LOS SEGREGADOS (El Grupo Edelweiss) + UN COMENTARIO DE SIDNEY E. PARKER

Manifiesto de los Segregados
(Grupo Edelweiss)

En la civilización actual, que transforma al individuo en un pequeño engranaje en la máquina social; en un mundo colectivizado y de rebaño, que casa sus nuevas mentiras con las viejas mentiras de la Iglesia y nos impulsa a cada uno de nosotros en nombre de Dios y la Sociedad, de un paraíso celestial y terrenal, a convertirnos en esclavos, a reprimir el particular y lo distinto que le da la naturaleza, y para identificarse en todo con todos los demás; en una humanidad degenerada que ni siente ni piensa, sino que actúa solo de manera sólida y automática, como sugieren sus líderes, y no tiene un objetivo egoísta fuera de un mini automóvil, una nevera, un bistec y un consejo; en tales circunstancias la personalidad desaparece, la originalidad muere, y no queda nada más que un robot que, después de haber sido alimentado y engrasado, no busca nada más.

Y esto es precisamente lo que quieren los sacerdotes y demagogos, los lobos que gobiernan hoy en lugar de las águilas y los leones que desafortunadamente han desaparecido. Lo que se necesita es un hombre que no sea ese hombre, sino el hombre, un títere que puede ser engañado y manipulado como quiera, utilizando las viles pero eficaces tácticas que el Gran Inquisidor de Dostoievski, “Hermanos Karamazov”, explica a Cristo en la prisión de SeviIla.

El plan tuvo éxito. Los hombres son eunucos[1]. Los apaciguadores han abandonado la lucha por la dominación espiritual y material exclusiva y han aceptado compartir el poder. Gromyko[2] y Nenni[3] ya besaron la mano del Papa. El Vaticano ha frustrado a sus propios malos actores como La Pira[4], el padre Balducci[5], y tipos similares, y se reconcilia con el comunismo. El Católico Smith y el Marxista Jones se han estrechado la mano. Y el nuevo Loyola de los “ejercicios espirituales” ya ha puesto al día la gran máxima que aceptarán los burgueses y los proletarios: “Es necesario creer que hasta el blanco que veo es negro si la jerarquía de la Iglesia así lo decide”.

 La vasta y sumisa misa, en la ilusión de obtener una vida fácil y protegida, deja que sí mismo sea guiado por la astucia, que pronto los conducirá al matadero de una guerra atómica contra el fanático coloso chino que asegurará el Los rusos, los estadounidenses y el Papa el señorío de la tierra. Pero todavía hay algunos hombres que no quieren ser guiados con correa, que no están contentos con las ideas prefabricadas que les proporcionan los pastores y que quieren seguir siendo árbitros de sus propias vidas. Es a ellos, conscientes o instintivamente descontentos, que lo hacemos. A ellos les decimos:

  1. No te conviertas en tonto. No confíes en las mentiras que te dicen los jefes de gobierno, iglesias, sindicatos y partidos, que hipócritamente declaran que actúan en interés colectivo cuando son sus propios fines personales, grupales y de clase a los que sirven.
  2. No votes. No elijas a maestros que te halaguen para obtener tu voto, pero cuando estén en el poder te pisotearán como serpientes y te explotarán como burros. No se organicen, sino que cada uno actúe solo o en asociación libre con unos pocos camaradas, iniciando así la disolución de un orden social basado en la obediencia y la docilidad de sus súbditos, y con su ejemplo despierten a los que están ahora ovejas, pero todavía tienen en ellas el impulso de vivir y pueden agregar su fuerza a su rebelión.
  3. Libérate de la influencia fatal de cada espectro social, moral, religioso y jurídico. Recuerde que el individuo es la única realidad que se mueve y se mantiene a flote en el mar infinito de la nada universal. Sobre el individuo no hay nada ni hay. Por lo tanto, ya no tiene que permanecer paralizado dentro de los estrechos límites de lo “permitido” y lo “prohibido”, pero puedo atreverme a usar su libertad en la medida de su poder y actuar como lo desee. que sabes cómo usar tus energías y estás dispuesto a enfrentar los riesgos inherentes. ¿No es mejor vivir por un día como un hombre libre que unos pocos años como esclavo?4)     Destruye el estado. Este es el peor enemigo del ego. “El Estado -decía Stirner- es siempre un estado, un orden destinado a paralizar mis movimientos, mi libertad, un poder supremo para mí, siempre inminente y amenazante”. Y Nietzsche agregó: “Estado lo llamo donde todos beben veneno, los buenos y los malvados, declaran que el lento suicidio de todos se llama ‘vida’. Por lo tanto, deshagan el Estado, y también el espíritu de rebaño, las costumbres, los prejuicios y todas esas otras influencias sociales segregadas del Estado que tiranizan al individuo. Date cuenta de que la anarquía individualista es la única manera de vivir de manera natural con el hombre cuando no es forzado a abandonarlo por sugestión, engaño o violencia. Utiliza todos los medios. -la decisión inflexible de un Corrado Brando, la temeridad heroica de un Jules Bonnot, las pruebas lógicas de un Max Stirner, para alcanzar el noble final de la liberación total. Estaremos a tu lado.

Este es el llamado que hacemos a los descontentos del mundo, los refractarios de cada país, lo “irreductible” en todas partes. Esta es la invitación que hacemos con la esperanza de que nuestras fuerzas, unidas libremente, tengan éxito en barrer con esta miserable civilización de bárbaros motorizados y al fin regresen a la naturaleza que ha creado al hombre para que permanezca tal o se supere a sí mismo, pero lo aplasta inexorablemente si degenera y se transforma en un robot. Para el movimiento anarquista individualista italiano:

Enzo Martucci
Celestino Pomodoro
Andre Chanel
El Grupo Edelweiss, 1965


Un comentario de S.E. Parker

Aprecio mucho el espíritu del “Manifiesto de los Segregados” y estoy de acuerdo con gran parte de lo que dice sobre el mundo en el que vivimos, pero no puedo estar de acuerdo con dos puntos que nuestros amigos italianos hacen.

  1. Con optimismo nos llaman a “destruir el Estado” y barrer “esta miserable civilización”. Es tentador creer que estas exhortaciones son más que ilusiones, pero yo, por mi parte, no puedo.
  2. No hay pruebas convincentes de que las ideas y aspiraciones anarquistas puedan atraer a más de una minoría de personas. Los autores del manifiesto se refieren a la “gran masa sumisa” sin explicar cómo puede dejar de serlo, y señalan a los “descontentos del mundo” como el objeto de su atractivo. Incluso las doctrinas que complacen a la mentalidad de rebaño, por ejemplo. las sectas socialistas puristas siguen siendo la fe de un puñado de fanáticos. ¿Por qué debería uno suponer que el enfoque individualista más exigente intelectualmente debería ser más exitoso para ganarse incluso a una “minoría masiva”?
  3. La característica sobresaliente de la mayoría de las personas a lo largo de las épocas ha sido su deseo de que sus pensamientos y acciones se hagan por ellos y siempre han estado dispuestos a dejar que algún grupo gobernante se haga cargo de esta tarea siempre y cuando no deslice demasiado sus rostros en la mierda. Pueden haberse rebelado contra los malos maestros, pero solo para poner a los buenos maestros en su lugar. Nunca se han rebelado contra los maestros como tales. Tampoco hay ninguna razón convincente para esperar que lo hagan.

Debido a esto, la autoridad existirá en cualquier tipo de sociedad concebible, ya sea que se trate de un Estado u otra cosa. Inevitablemente, las demandas de esta autoridad y las demandas de los individualistas chocarán y siempre habrá un conflicto permanente de intereses entre ellos. Es aquí donde la relevancia del anarquismo individualista existe como un análisis profético de la naturaleza de tal conflicto.

(Traducción: enemigodetodasociedad; retribuido del libro “Enemies of Society”; parte 1; pag. 103)

 

[1] Un eunuco es un varón castrado. (N.T)

[2] Andréi Andréyevich Gromyko (1909-1989)  fue un ateo, economista, diplomático, político y canciller soviético, presidente del Soviet Supremo de la URSS en las postrimerías del gobierno comunista. (N.T)

[3] Pietro Sandro Nenni (1891-1980) fue un político socialista italiano que participó en la Guerra Civil Española como comisario político de la Brigada Garibaldi, también ateo. (N.T)

[4] Giorgio La Pira (1904-1977) fue un político demócrata cristiano italiano opositor del fascismo de Mussolini.(N.T)

[5]  Ernesto Balducci (1922 – 1992) fue un sacerdote, editor, escritor e intelectual italiano, una de las figuras principales en la cultura del mundo católico. Cercano a demócratas cristainso e “izquierdistas” de la época.(N.T)

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