Origen y Naturaleza del Gobierno (Laurance Labadie)

Origen y Naturaleza del Gobierno
(Laurance Labadie)

En diversos momentos durante la evolución del hombre, los grupos se encontraron en una circunstancia de verdadera escasez. Cuando un grupo de personas tenía comida por solo la mitad de su número, si se dividían por igual, todos morirían y la historia no oiría más de ellos.

Es la naturaleza del hombre querer vivir, como individuo. Por lo tanto, la escasez engendró una lucha, en la que el más fuerte tuvo éxito. La fuerza y la depredación eran características que preservaban la vida en un entorno de escasez.

En una disputa, naturalmente se descubriría que perjudicar a otro, incluso matarlo, facilitaría obtener los bienes en su poder. La gente aprendió otra forma de adquirir bienes que trabajar para ellos. Dadas las circunstancias, el robo y el asesinato acompañante parecen haber sido necesarios para que la vida continuara. Los individuos dentro de las tribus sin duda aprendieron que la cooperación en el robo era un procedimiento más seguro que el robo solitario.

Con el tiempo, a alguien se le debe haber ocurrido que una tribu podría robar a otra tribu. En tales incursiones los ganadores matarían a los perdedores. Las discapacidades naturales hacían a las mujeres más débiles que los hombres, de modo que los hombres se convirtieron en guerreros y las mujeres hicieron el trabajo. Las mujeres, por lo tanto, siendo útiles, en incursiones posteriores fueron capturadas en lugar de matadas.

En algún momento a lo largo de la línea, un compañero que había sido golpeado por sus bienes sobrevivió y procedió a reunir más bienes. Cuando se observó esto, probablemente nació la mayor idea humanitaria que el hombre ha descubierto a lo largo de los siglos: que no era necesario matar a un hombre para obtener sus bienes. Esta bendición fue la esclavitud, que al menos prometió un arriendo de la vida. Así, en la conquista entre las tribus, los conquistadores se convirtieron en los gobernantes y los conquistados los esclavos.

En mi opinión, este fue el origen del Estado, que puede definirse como una organización de gobernantes que roban a la población sobre la que puede ejercer dominio, y que utiliza a esa población como soldados para ampliar el territorio y el número de personas que puede explotar. La historia política del mundo ha sido el registro de luchas internas para alcanzar el poder del Estado y entre los gobiernos para ampliar sus dominios. (Que los gobiernos provean servicios que los ciudadanos quieren o pueden ser persuadidos de querer, no altera el concepto básico de naturaleza y origen del Estado).

La relación gobernada por el gobernante se convirtió en el curso del tiempo tan arraigada como para convertirse en una superstición universal. Es la creencia común de que ninguna sociedad podría existir sin gobierno.

De hecho, ¿qué gobierno permitirá que se enseñe algo más en las escuelas? Además, ¿no se les enseña a los ciudadanos que los gobernantes deben ser amados y venerados, en particular el tipo de gobierno que pasa sobre ellos? En algunas sociedades, las personas pueden elegir a sus propios jefes, lo que se supone que es muy avanzado. Esta es la condición política del mundo de hoy.

Cuando una “nación” es relativamente sabia políticamente, requiere una fuerza considerable, en forma de policía y ejército, para mantener a la población en su lugar. Donde las personas están inmersas en la ignorancia política, se necesita muy poca fuerza, especialmente cuando se mantiene la ilusión de que cuando eligen a sus gobernantes, en realidad se están gobernando a sí mismos.

Apenas conozco a un reformador o cualquier otra persona que proponga algún rasgo para el mejoramiento de la humanidad, en cien mil, que no propone ni espera implementar su propuesta a través del poder coercitivo del gobierno. El método del pensamiento político, desde Platón hasta los tecnócratas, fue prefabricar una sociedad ideal y luego obtener el poder del gobierno para adaptar de forma coercitiva a las personas a sus sistemas. El ejemplo clásico de este tipo de pensamiento y acción es el intento de imponer el comunismo sistemático en una población. El comunismo en sí es una concepción tan infantil de la solución del problema social que no es casualidad que esté acompañada por continuas liquidaciones.

En la actualidad, el apoyo más fuerte al gobierno parece ser el hábito, una variedad común de ignorancia, credulidad y superstición, sostenida por una gran cantidad de educación errónea perpetuada por las escuelas gubernamentales en cada cuarto del mundo. A esto se deben agregar las emergencias en las que se encuentran secciones de una población (como el agricultor actual), en un apuro, la liberación inmediata de la que no parece existir otro poder más que el gobierno. Por lo tanto, a partir de los males causados por el gobierno, ¿encuentran los gobiernos un pretexto para ayudar, y por lo tanto realzan sus poderes?

Independientemente de su relativa perturbación (porque algunos gobiernos son peores que otros), la lucha de poder actual entre los gobiernos amenaza la aniquilación de la humanidad en una carnicería que difícilmente puede concebirse en ausencia de todos los gobiernos.

El siguiente ensayo es de Selected Essays, de Laurance Labadie, hijo de Joseph A. Labadie. Fue publicado originalmente en Balanced Living , vol. I, No. 2 (febrero de 1958), pp.18-19. Para obtener más información sobre el ensayista, consulte la Introducción a los ensayos seleccionados de James J. Martin.

(Extraído de la revista Movimiento y Muerte #0)

Un comentario sobre "Origen y Naturaleza del Gobierno (Laurance Labadie)"

  1. Aunque hace muchos buenos puntos, no estoy d acuerdo con eso de una nación siendo políticamente sabia o ignorante xq en fin es por la moralidad politica(y religiosa) que existen las jerarquías y gobiernos. El TENER valores políticos implica SER ignorante y el políticismo PERPETUA la opresión que me lleva al otro punto que no hace que es igualmente de importante y eso es que los gobiernos son el RESULTÓ de la complicidad de los que tienen valores liberticidas. Los gobiernos no se formaron así por así del aire. Los gobiernos se formaron por la razón que hay un grupo d xente con ideas liberticidas y autoritarias que son las fundaciones de toda organización gobermental.

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