Pasado y presente de la anarquía subversiva: una breve mirada a la anarquía ilegalista, individualista y nihilista (por Renzo Connors)

Pasado y presente de la anarquía subversiva: una breve mirada a la anarquía ilegalista, individualista y nihilista
(por Renzo Connors)

“La revolución está dirigida a nuevos arreglos; la insurrección nos lleva ya no a dejarnos organizar, sino a organizarnos a nosotros mismos, y no poner esperanzas brillantes en las “instituciones”. – Max Stirner (*)-

“No me sigas… No te estoy liderando… No camines delante de mí… No te seguiré… Haz tu propio camino… Conviértete en ti mismo…” – Conspiración Células del Fuego, Célula de miembros encarcelados –

“Sé que habrá un final a esta lucha entre el formidable arsenal del Estado y yo. Sé que seré vencido, seré el más débil, pero espero poder hacerte pagar caro la victoria”. – Octave Garnier

En este día, hace más de 100 años, el 21 de abril de 1913, el ilegalista y anarquista individualista Raymond Callemin fue ejecutado en la guillotina por orden del Estado francés. En el aniversario de su ejecución escribo esto en memoria de todos los que han caído o han sido encarcelados en la guerra social contra la sociedad.

La corriente ilegalista es una rama del anarquismo individualista. En lugar lagar de ser explotado, forzado a trabajar para algún tirano rico, el ilegalista opta por robarles. Es una ética anti-trabajo de autonomía individual a realizarse en la vida real de inmediato a través de la expropiación individual, también conocida como recuperación individual.

La recuperación individual ganó notoriedad en Francia en las últimas décadas del siglo XIX y principios del XX y dio origen a lo que se conocería como ilegalismo. Los defensores de la recuperación individual fueron anarquistas como Clement Duval y Marius Jacob. Marius Jacob robó para financiarse a sí mismo, así como al movimiento anarquista y otras causas. Este es el principal factor que separa el ilegalismo de la recuperación individual, los ilegalistas robaron únicamente para sí mismos. Aunque algunos ilegalistas individuales financiaron periódicos anarquistas individualistas con el producto de sus expropiaciones y dieron dinero a los camaradas que lo necesitaban.

Los ilegalistas, muchos de los cuales, inspirados por Max Stirner y Friedrich Nietzsche eran de la persuación de ¿por qué tendrían que esperar en el rebaño pasivo de clases explotadas y pobres para levantarse y expropiar a los ricos? Los pobres parecían bastante satisfechos con las condiciones en las que vivían. ¿Por qué los ilegalistas tendrían que esperar a que los trabajadores explotados se iluminen con una conciencia revolucionaria? ¿Por qué tendrían que seguir viviendo una vida de explotación y trabajo hasta la muerte mientras esperan la futura revolución social que quizás nunca suceda? Los anarquistas ilegalistas no tenían fe en la lucha de los trabajadores, por lo que decidieron contraatacar y robar a los ricos, fue un esfuerzo puramente egoísta.

Stirner los habría llamado “egoístas conscientes”, expropiando sus vidas para ellos mismos, sin pedir permiso para existir. Rehusaron ser esclavos de los patrones y del estado. Los ilegalistas optaron por robar mediante una rebelión consciente contra la sociedad.

Los ilegalistas anarquistas robaron, dispararon, apuñalaron, falsificaron dinero y cometieron algún que otro incendio provocado en toda Europa, pero predominantemente en Francia, Bélgica e Italia. Hubo tiroteos y tiroteos con la policía. Largas condenas de cárcel y ejecuciones.

Uno de esos grupos de anarquistas ilegalistas sería inmortalizado como “La banda de Bonnot”.

Raymond Callemin nació en Bélgica, un exsocialista que luego se convirtió en anarquista después de desilusionarse con el reformismo del Partido Socialista Belga. Habiendo sido influenciado por el anarquismo, Raymond dejó el Partido Socialista con Victor Serge y Jean De Boe, quienes estaban igualmente desilusionados con la política electoral socialista. Juntos publicaron un diario anarquista individualista “Le Revolte” que era totalmente hostil a los sindicatos y partidos políticos, y estaba a favor de la “insurrección permanente contra la burguesía.”

Octave Garnier huyendo de Francia, escapó a Bélgica para evitar ser reclutado por el ejército. Ya había cometido varias expropiaciones a los ricos mediante robos y había pasado tiempo en la cárcel. Comenzó en el sindicalismo, pero no tardó en desarrollar un disgusto por el hecho de que los líderes sindicales se asemejaran a los patrones que utilizan y manipulan a los trabajadores para sus propios fines. Luego se unió a las filas de los anarquistas. Al no poder trabajar en la profesión de su elección, tener que realizar trabajos serviles y ser forzado a ser un esclavo asalariado en trabajos que ni siquiera quería para vivir, se convirtió en un ilegalista comprometido.

Los cuatro anarquistas tenían poco más de 20 años, se conocieron a través de los círculos anarquistas en Bélgica y compartían un odio mutuo por los ricos y su sistema de explotación. Raymond y Octave llevaron a cabo muchos robos juntos y probaron suerte en la falsificación de monedas.

Victor Serge, al escribir artículos para Le Revolte, atrajo mucha atención del estado belga. Dado que fue un refugiado en Bélgica desde la infancia, fue más fácil para el estado belga deshacerse de él. Fue expulsado de Bélgica como peligroso subversivo. Se fue a Francia y estableció una comuna libertaria con otros anarquistas. No mucho después, Octave Garnier con órdenes de arresto contra él, siguió a Víctor a Francia, con Raymond.

En Francia se reunieron con Jules Bonnot, que estaba huyendo. Jules tenía poco más de 30 años, era un ex soldado y un anarquista ilegalista comprometido. La policía lo buscaba por un asesinato, que en realidad fue un disparo accidental de un compañero. Jules, que tenía mucha experiencia en expropiaciones y tenía bastante éxito, les ofreció a Octave y Raymond una propuesta para realizar un gran trabajo juntos. La pareja solo estaba feliz de aceptar la oferta de Jules, ya que estaban hartos de no ganar tanto como les gustaría de los robos y los contraataques, arriesgando mucho sin recibir mucho a cambio.

Los tres, junto con otro anarquista, Eugène Dieudonné, idearon un plan para robar a un mensajero de banco que estaría entregando dinero. Empezaron robando un coche de alta potencia de un barrio rico en las afueras de París. Jules aprendió a conducir en el ejército, por lo que sería el conductor de escape. Raymond, Octave y Eugene robarían al mensajero del banco. Y así, el 21 de diciembre de 1911, a plena luz del día, robaron al mensajero. Retuvieron al guardia de seguridad del mensajero cuando la pareja salía del banco. Octave exigió al mensajero que le entregara el maletín. Raymond lo agarró e intentó abrirse camino hacia el auto de escape. Pero el mensajero no quiso soltar el caso. Octave le disparó dos veces en el pecho (el mensajero resultó gravemente herido pero no murió). Hicieron su escapada acelerando por las calles de París en lo que fue uno de los mejores modelos de autos de la época. Fue la primera vez que se utilizó un automóvil en un robo a mano armada en Francia, por lo que los medios de comunicación los apodaron los “bandidos de los automóviles”.

Con el robo ganaron 5.000 francos con los que no estaban contentos. Esperaban haber expropiado mucho más. Unos días después del robo del mensajero del banco, irrumpieron en una armería y robaron muchas armas, incluidos rifles de alta potencia. No mucho tiempo después, el 2 de enero de 1912 irrumpieron en la casa de un rico burgués saliendo con 30.000 francos de este robo. Pronto huyeron a Bélgica realizando más robos y dispararon a 3 policías en su camino. Luego de regreso a París para robar otro banco, pero esta vez los iban a detener. Mientras realizaban el robo dispararon a 3 empleados bancarios. Después del robo, se puso una recompensa de 700.000 francos en las cabezas de los anarquistas, el banco de la Société Générale que robaron les puso otros 100.000 francos en la cabeza.

Hay un profundo nihilismo, egoísmo y antirreformismo dentro de la praxis ilegalistas con su continuidad hoy con grupos como Conspiración Células del Fuego, la Federación Anarquista Informal / Frente Revolucionario Internacional e individuos como el anarco-nihilista chileno Sebastian Oversluij quien fue muerto abatido en la expropiación de un banco, y Mauricio Morales, quien murió cuando la bomba que transportaba en su mochila detonó prematuramente.

La anarquía insurreccional moderna también tiene un linaje directo con esta historia anarquista. Muchos de los componentes principales de las ideas y la praxis que comprenden el ilegalismo y la recuperación individual (que incluye la propaganda por el hecho, que es la acción directa individual contra la clase burguesa, su propiedad y sus lacayos, es decir cerdos, idiotas y jueces, con la esperanza de que la acción inspirará a otros a seguir su ejemplo; insurrección individual, grupos de afinidad y organización informal en la forma anti-organizacional ; y un disgusto extremo por la izquierda y sus tácticas de reformismo) también se encuentran en las diferentes corrientes del anarquismo insurreccional actual.

Lo que los medios de comunicación y los cerdos llamaron “La Banda de Bonnot” era un grupo de afinidad. Jules Bonnot no era un líder del grupo, no había ninguno. Los individuos que integraron los diferentes grupos de afinidad que llevaron a cabo los denominados delitos que fueron marcados con el nombre de “La Banda de Bonnot” fueron simplemente individuos con fines mutuos que se unieron para realizar acciones. El estado francés usó el nombre para marcar a cualquier anarquista que quisiera asociarlo con cualquiera de los llamados crímenes.

El 30 de marzo de 1912 André Soudy (un anarquista que participó en algunos de los robos del grupo) fue capturado por la policía. Unos días después, otro anarquista involucrado en algunos de los robos, Édouard Carouy fue arrestado. El 7 de abril, Raymond Callemin. A fines de abril, 28 anarquistas habían sido arrestados en relación con la “Banda Bonnot”.

El 28 de abril, la policía descubrió el lugar donde se escondía Jules Bonnot en París. 500 policías armados rodearon la casa. Jules se negó a entregarse, comenzó un tiroteo. Después de horas de intercambios de disparos, la policía detonó una bomba en el frente de la casa. Cuando la policía irrumpió en la casa, descubrieron que Jules estaba enrollado en un colchón, todavía les estaba disparando. Le dispararon en la cabeza y murió más tarde a causa de sus heridas en el hospital.

En el 14 º de mayo, la policía descubrió la ubicación de Octave Garnier y René. 300 policías y 800 soldados rodearon el edificio. Como Bonnot, la pareja también se negó a ser arrestada. El asedio duró horas, la policía finalmente detonó una bomba y voló parte de la casa matando a Octave. René gravemente herido seguía disparando tiros, murió poco después.

Un año más tarde el día 3 del mes de febrero 1913 Raymond Callemin, así como muchos otros anarquistas incluso Victor Serge fueron juzgados por el Estado francés por sus supuestas pertenencias a la “Banda de Bonnot”. Aunque Raymond llevó a cabo muchos robos y mató a tiros a un empleado de banco, muchos otros que fueron llevados a juicio no participaron en absoluto en ninguno de los denominados delitos que se atribuían a “La Banda Bonnot”. El estado francés estaba sediento de venganza y, después, los mató a tiros; el estado ejecutó, encerró y desterró a muchos anarquistas. En el 21 de abril de 1913, Raymond Callemin, Étienne Monier y André Soudy fueron ejecutados en la guillotina. Muchos de sus coacusados fueron condenados a cadena perpetua y trabajos forzados en las colonias francesas.

Esta práctica de venganza por parte de los estados se sigue llevando a cabo hoy con los juicios de Scripta Manent en Italia, que están directamente relacionados con el ataque al gerente de una empresa nuclear por parte de los anarquistas individualistas Alfredo Caspito y Nicola Gia, y otros actos de resistencia en Italia. Y los juicios represivos en Rusia contra anarquistas, antifascistas y el FSB (Servicio Federal de Seguridad) que inventaron el caso de la organización “Red”. En represalia, el anarcocomunista Mikhail Zhlobitsky detonó en octubre pasado una bomba en la sede regional del Servicio Federal de Seguridad de Rusia en Arkhangelsk, muriendo en el proceso. Y así, el FSB llevó a cabo otra ronda de represión contra los anarquistas después del bombardeo, arrestando, interrogando y lanzando acusaciones falsas contra muchos anarquistas como venganza por el ataque. El 22 de marzo de 2019 una célula de la Federación Anarquista Informal que se autodenomina FAI / FRI Revenge Faction – Mikhail Zholbitsky llevó a cabo un ataque con granadas contra la embajada rusa en Atenas, Grecia, como venganza por la represión llevada a cabo por el estado ruso contra los anarquistas.

Cualquiera que sea la corriente de anarquismo que viva un individuo, no importa, una vez que sea subversiva y esté en conflicto con cualquier autoridad que intente infringir la autonomía de un individuo. La guerra en curso contra la sociedad capitalista industrial ha durado más de 200 años, lo que se ha cobrado muchas vidas de anarquistas y muchos más han sido encarcelados. El mismo espíritu insurreccional de no mediación ni compromiso con la autoridad sigue fluyendo hoy en la anarquía subversiva. En solidaridad con todos los anarquistas encarcelados y en guerra con la sociedad capitalista industrial.

Extraído del El Errante #14
(revisado y corregido por EdTS)
escrito el 21 de Abril 2019

(*) De la traducción de ‘El Único…’ hecha por Wolfi Landstreicher sino también la traducción de Pedro Gónzales Blanco: La revolución tiende a organizaciones nuevas, la insurrección conduce a no dejarnos organizar, sino a organizarnos por nosotros mismos, y no cifra sus esperanzas
en las organizaciones futuras.

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