Biblioteca Eco-Extremista

Cuaderno N°0
Editado por Revista Regresión en Otoño del 2016 (Mexhico) este cuaderno analiza a Las viejas ITS desde su aparición en 2011 y su continua amenaza al progreso tecno-industrial entre dicho año y el 2016 a través de varios artículos aparecidos en la reconocida revista científica estadounidense Nature, donde esta denunció, alertó e informó sobre los ataques con bombas y asesinatos por grupos que se oponían al avance científico y tecnológico, mezclando incluso al eco-extremismo de ITS con el anarquismo de la FAI-FRI

Cuaderno N°1
Editado por Revista Regresión en Otoño del 2016 (Mexhico) este cuaderno contiene el texto Halputta donde se relaciona la ferocidad del caimán con la amoralidad y el ataque eco-extremista; un ensayo de Abe Cabrera, Primitivismo Sin Catástrofe, donde se critica al pensamiento anti-civilización con un análisis que va desde el “ideal” anarco-primitivista al pesimismo brutal del eco-extremismo; y Oka, un texto introspectivo que reflexiona sobre el poder y la fuerza el agua escrito por Chanta-Ima desde Nanih Waiya (Norte América)

Cuaderno N°2
Editado por Revista Regresión en Otoño del 2016 (Mexhico) este cuaderno contiene un fragmento nihilista, Profanar y Devorar, escrito por un miembro de la Secta del Nihilismo Memento Mori; un bello texto poético y nihílico titulado Hoy; un ensayo de Chanta-Ima, Salvajes Políticamente Incorrectos, que trata sobre la domesticación que generan los valores occidentales de la Civilización; y el texto Cazador que resume el libro “La Otra Esclavitud” de Andrés Reséndez.

En este segundo número -editado por Ediciones Anti-Humanistas Taguatuhú- se expone un texto de crítica a las ideologías de final feliz -como puede llegar a ser gran parte del pensiamento anti-civilizaciónde- titulado ‘Pesimismo Sin Catástrofe’ escrito por Abe Cabrera; y un par de textos de otro teórico eco-extremista, Chahta-Ima, con interesantes aportes contra la conciencia domesticada del humano moderno: ‘”Salvar al mundo” como una de las más altas formas de domesticación’, ‘¿Qué queremos decir cuando decimos “naturaleza”?, ‘Salvajes políticamente incorrectos’, ‘Daño Colateral: Una defensa eco-extremista de la violencia indiscriminada’, y ‘Lecciones de los Yahi’ y ‘Lecciones de los Calusas’, donde analiza la guerra que enfrentaron estas tribus salvajes, originarias de Norte América, contra la Civilización, relacionando sus prácticas y motivos con la teoría y práctica eco-extremista.

Proyecto que recopila viejos y nuevos textos dentro del ámbito de la teoría eco-extremista. Aportando interesantes análisis para afirma prácticas e ideas contra el humano moderno y la civilización tecno-industrial.
En este primer número -editado por Ediciones Anti-Humanistas Taguatuhú- se recopilan los textos ‘El Mito del Veganismo’ por Fiera; ‘¿Por qué no “amo” liberar productos de las grandes corporaciones?’ por Criminelle et Sauvage, ambos textos con crítica al concepto Veganismo – su principio moral, algunas de sus prácticas, e incluso su racionalidad; ‘De como la Solidaridad Ayuda al Sistema Tecno-Industrial’ por Grupo Atlatl atacando el concepto cristiano de solidaridad que el Sistema Tecno-industrial utilizara para su prevalencia; y cuatro textos de carácter egoísta-individualista, ‘Ellos No te convienen’ por Criminelle et Sauvage; ‘La Soledad y la Auto-realización’ por -A; ‘Yo y Después Yo’ por algún individualista; y ‘Un Falso Escape’ por Huehuecoyotl.

Este tercer número, de Ediciones Anti-Humanistas Taguatuhú, recopila algunas de las reflexiones que alumbran el lado más “espiritual” de la Tendencia Eco-extremista, junto con otras que hablan acerca de la Naturaleza Salvaje, y el vínculo con ella, entre otras cosas. Se incluye la escritura titulada ‘Halputta’ de Bowlegs, ‘La feroz manifestación de la Naturaleza Salvaje’, extraído de Nomen Nescio, ‘Es momento de besar la tierra de nuevo’ tomado del blog ‘Desde el instinto’ escrito originalmente por Ramon Elani, y las ‘Cortas reflexiones de una caminata de invierno’ de parte de Shaughnessy. Así como cuatro textos de Abe Cabrera junto a otro artículo traducido al inglés del último número de la Revista Regresión, titulado ‘Los seris, los eco-extremistas y el nahualismo’.

Este número, de Ediciones Anti-Humanistas Taguatuhú, contiene ensayos filosóficos como ‘Reflexiones respecto a la libertad’ de Zúpay, con fuerte crítica al concepto “libertad”; ‘Pensamientos sobre la moralidad’ postulando la amoralidad como forma destructiva de la Sociedad y su paz civilizada; ‘Débiles palabras respecto al razonamiento humano’ de Huazihul, sincera y pura salvajidad; ‘Algunas reflexiones sobre el actuar del humano moderno desde una perspectiva eco-extremista’ por Ozomatli/Huehuecoyotl, donde se aclaran muchas perspectivas eco-extremistas; ‘¿Por qué amarte? Breves reflexiones nocturnas sobre el amor’ de Huehuecoyotl, que analiza este sentimiento controversial desde la perspectiva de un eco-extremista; y ‘Autexousious Apanthropinization’ un texto de Archegonos que nos sumerge en las profundidades del abismo nihilista.

En este número -editado por Ediciones Anti-Humanistas Taguatuhú- se recopilan textos/traducciones de Ramón Elani, una figura distanciado del eco-extremismo pero que aporta reflexiones profundas respecto a temas como la arrogancia antropocéntrica de ser humano, la guerra y la violencia o sobre la inconmesurable belleza de la incompresible naturaleza salvaje. Textos como ‘En lo Lechoso, una tenue extrañeza reside en el camino’, ‘¿En qué sueña el mundo?’, ‘El Camino de las Estrellas Violentas’, ‘El Regreso del Guerrero’ y ‘El Camino del Silencio’ aparecen en este quinto número.